次元位面主系统

　　王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。對曰：“培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

信仰诸天

　　謝太傅雲：“顧長康畫，有蒼生來所無。”

重生之光辉人生

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

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　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公。”

重生南非当警察

　　王中郎以圍棋是坐隱，支公以圍棋為手談。